此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「甲子鎮」。 關於對公元前2997年起天干 地支60年循環一次的稱法，請見「甲子 (循環)」。 關於六十干支的第一個，請見「甲子」。
1.「生肖」是塔位座向選擇的主要依據 靈骨塔內座向的選擇，主要以往生者的生肖、生辰來做依據。 時辰方面，以寅、卯、辰、巳、酉、戌命最利東西方向，而午、未、申、亥、子、丑命最利南北方位；至於生肖方面： ．鼠、龍、猴的人：大利方為座西朝東，忌座南方。 ．牛、蛇、雞的人：大利方為座南朝北，忌座東方。 ．虎、馬、狗的人：大利方為座東朝西，忌座北方。 ．兔、羊、豬的人：大利方為座北朝南，忌座西方。 若想看較詳細的順位表，請參考以下十二生肖座向的選位順序： ※選擇座向採第一順位為優先，若遇上沖煞年，依序選擇其次吉方位，大利方、利方、小利方均可坐，煞方忌坐! 2.樓層選擇與塔位高低要注意
一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
穿耳洞、耳骨、舌環、肚臍環，在現在聽來都不是什麼驚世駭俗的異舉，但就是這麼尋常的身體裝飾手法，才愈容易令人忘了進行穿洞前所要注意的關鍵事項。
地支巳火藏有三个天干：丙火、庚金、戊土，丙为主气，三者分别是乙木的伤官、正官、正财。 乙巳干支的内部，本应该是一个"伤官生财、财生官"的循环，但因为丙火伤官为主气，戊土财星余气太弱，通关作用不够顺畅，反而要注意"伤官见官"的不利属性。 当然，这点放到年月日时不同的位置里，说法各有不同，倒不必十分介意。 从十干喜忌的角度来说，乙木的喜忌标准很清楚： 乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。 癸水露珠滋根本，枝叶禾稼尽相生。 乙木微弱忌丁焚，不怕辛金只怕庚。 贪合庚夫凶藏吉，运逢辛金残叶落。 这两首口诀的意思很明显，乙木喜欢丙火太阳、癸水露珠，讨厌丁火、庚辛金。 这都是从乙木花草的本意可以理解的。
简陵拄剑石人. 简陵园内现存石刻有石人7尊，分别位于南神门东西两侧，均已无首；石狮7件，其中南神门外1件，东神门外2件，北神门外2件，西神门外2件，多数完好；鞍马6件，其中南神门外2 件，北神门外4件，除1件基本完好外，其余皆有残损。 018. 唐靖陵
八字的旺衰，其根源是围绕日主的"生克泄耗帮"来进行的，那我们知道日主是什么了，如何判断自己的日主是强与弱呢？日主的强弱对八字命理有什么关系呢？ 在我们讲到十神定位之前，日主的强弱，是以日主为中心，其余七个字的对日主的作用进行的，所谓 ...
1973年出生于农历癸丑年，天干为癸，地支为丑，癸五行属水，丑为生肖牛，五行纳音桑松木，故为水牛之命。 牛年出生的人有容人之量，性格较为主观，主观意识强，很有正义感，有不服输的精神，工作中很受上司的赞誉和信赖，可望事业成功。 按六十甲子分析1973年出生是什么命： 1973癸丑牛年生：栏内之牛 为人平生能晓是非，不理闲事，一生衣食充足，初年财帛不聚，中运图力发展，晚运克成家业，六亲冰山难靠，手足分为西东，女命口快心直，夫妻可白首到老，子女聪明，一双得力。
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